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        仿古傢具蘊含著我國前史與藝術的縮影

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        仿古傢具蘊含著我國前史與藝術的縮影

        發布日期:2019-09-23 作者: 點擊:

            仿古傢具具有悠美的前史文明,它蘊含著我國前史與藝術的縮影。

          明清仿古傢具的前史文明價值在於經過長期發展,在日常運用的傢具範疇里取得了里程碑式的成果。

          在明代有一大批文明名人,熱衷於傢具工藝的研究和傢具審美的探求。他們玩賞、保藏、著書和參與規劃傢具之風,蔚然鼓起於文明圈內。如著名畫家、聲稱「江南一風流才子」的唐寅所臨五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》中,他除了對原作的傢具作部分修改外,竟在圖中又增繪了20餘件,表現出對傢具規劃的特殊才幹。另外,明代文震亨的《長物志》、屠隆的《考盤餘事》及清初李漁《閑情偶寄》,這三部書對明代傢具進行了評論和總結,推動了明式傢具藝術水平的進步。明式傢具之所以脫穎而出,流風瀰漫,確實能夠說是這種文明布景之下孕育的結果。

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          明末清初,宮殿將民間傢具製造大師請進宮內製造所需傢具。據清代內務府檔案,雍正三年養心殿造辦處木作有製造疊落式傢具的記載。顯然,清代傢具的雕工,作為製造「一技術」而受到皇家的高度重視。清代傢具的雕刻精品,不少即出自宮殿造辦處能工巧匠之手,做工之精到令人嘆為觀止。清式傢具特有風格的構成,與康乾盛世的前史環境、滿漢文明的交融有直接關係。清代又是我國各類手工藝品製造技藝到達高水平的年代,清代傢具在學習吸收各種工藝品製造技藝、與多種工藝相結合、汲取外來文明等方面都有顯著成果,其自身的標新立異、仿古又不拘泥於古式的特點,也頗具文明價值,在我國工藝美術史上佔有一定位置。

          深具「六美」的明清傢具,成為我國傢具民族形式的出色模範和代表,典型地表現了我國傢具所具有的精湛的工藝價值、高的藝術欣賞價值、豐富的前史文明價值和保藏價值,是咱們民族傳統中稀少難得的一份寶貴文明遺產。

          走進博物館,走進展廳,親近前史與藝術,便是一種潛在與無聲的學習和欣賞。


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